Küsimus....arutelu "kuradi" kohta eesti vanarahvap

Tere! Eesti muinasjuttudest ja rahvapärimustest on teada selline tegelane nagu kurat , mida arvavad teadjamad ,kas kurat(saatan?) oli olemas eestlaste teadvuses enne ristiusu tulekut!? Teine küsimus on - et kas on teada teiste rahvaste muinasjuttudest-uskumustest-pärimustest taolist asja nagu on seda endale krati valmistamine ,läbi "kolme veretilga tehingu" kuradiga?

Lihtsalt vahemärkusena, et Kuradi asemel oli kasutusel Vanapagan.

http://et.wikipedia.org/wiki/Kurat
http://et.wikipedia.org/wiki/Vanapagan

..njah ega siit http://et.wikipedia.org/wiki/Vanapagan konkreetset vastust küll ei leia selle kohta kas vanapagan oli enne ristiusu tulekut või ei olnud - ei tea kas seda täpselt nüüd keegi teabki.......

Eesti rahvausundisse tekkis kuradi mõiste katoliikluse mõjul 11.sajandil.
Varem olid niisugused mõisted nagu kodukäija ja tont.
Sõna Vanapagana tähendus oli varem ka Hiiud. Eesti hiiud paigutuvad samasse hõimu paljude rahvaste hiidinimeste, -lindude ja -loomadega.
Hiiud on sagedasti tigedad ja inimvaenulikud olendid.
Vanapagana nime kujunemise küsimust on ammu uuritud, lõplikule selgusele pole siiani jõutud. Vanapagan on kõige sagedamini esinev nimetus. Hiiulugudesse on kohati tunginud kuradi nimi koos selle sünonüümidega ning vastupidi - osas kuradijuttudes on tegelase nimeks eufemistlikult vanapagan. Nimedest esinevad vanapaganalugudes veel kurivaim, saadan, sarvik, vana, juudas, vanajuudas, vanakurat, vanakuri, vanapapa, vanapoiss, vanasaadan(as), vanasarvik, vanasarviline, vanasõge, vanatont, vanatühi, vanarauk, vanaõel, vanaõelus, tont.
Ants Viires peab nimetust vanapagan suhteliselt hiliseks ja viitab, et pagan kuradi tähenduses ilmus trükisõnasse alles 1818.
E. Laugaste ja E. Liivi akadeemilise väljaande Muistendid Vanapaganast referaat ehk E-raamat:
http://www.folklore.ee/rl/folkte/myte/pa...uhatus.htm